El hermafroditismo y la bisexualidad "que solemos tildar de raros, en el mundo animal son corrientes"

Durante la mañana del miércoles 12 de abril tuvo lugar en el Teatro Principal de Pontevedra el séptimo coloquio sobre 'Filosofía y Arte' en el marco de la 'XXXIX Semana Gallega de Filosofía'. Patricia Mayayo, doctora en Historia y Arte, acercó a los asistentes conceptos como el ecofeminismo, las ecologías queer y los transhumanismos

Semana Galega de Filosofía
Semana Galega de Filosofía / Mónica Patxot

Durante la mañana del miércoles 12 de abril tuvo lugar en el Teatro Principal de Pontevedra el séptimo coloquio sobre ‘Filosofía y Arte’ en el marco de la 'XXXIX Semana Galega de Filosofía'.Patricia Mayayo, doctora en Historia y Arte, acercó a los asistentes conceptos como el ecofeminismo, las ecologías queer y los transhumanismos.

Los años 70 fueron el punto de partida para Mayayo quien, a través de la mención y explicación de obras y artistas, respondió a cuestiones relacionadas con el feminismo, la naturaleza y el arte.

La primera intervención de esta jornada partió de la mención de figuras relevantes que adoptaron una postura más esencialistaen el ecofeminismo, un movimiento que según Mayayo, “nos hace ver las conexiones invisibles que tienen que ver con las relaciones de dominio entre el ser humano y las naturaleza”.  

La ponente explicó que las posturas más radicales aportaron “cierta áurea negativa” al ecofeminismo. Al respeto, la experta aclara que “las mujeres han sido mucho más activas en defensa del medio ambiente” porque el patriarcado las convirtió en responsables de familia y del aprovisionamiento de víveres.

Mayayo continúa su intervención confesando la dificultad para definir las ecologías queer, una teoría que, según la experta, rechaza las posturas esencialistas del ecofeminismo. Más allá de ensalzar a las mujeres en el activismo medioambiental, la experta aclara que la ecología queer trata "cómo los discursos sobre naturaleza fueron usados para imponer la heteronormatividad, controlar la sexualidad y castigar a todas aquellas personas consideradas sexualmente transgresoras". 

Explica Mayayo que aún hoy la ecología queer continúa subrayando cómo "nuestra concepción sobre la heterosexualidad sigue mayoritariamente asociada con la idea de lo natural". Entre las obras que mostró durante el coloquio, la historiadora comentó la relación que existe entre "animales humanos y animales no humanos". Al respeto aclara que muchos comportamientos o características como el hermafroditismo o la bisexualidad son considerados como corrientes en el mundo animal y "antinaturales, raros o averrantes" en el ámbito humano.

Mediante referencias a diversos artistas, los asistentes conocieron las cuestiones más relevantes sobre el transhumanismo y el posthumanismo, un movimiento que, según la ponente, aspira a transformar la naturaleza humana mediante las nuevas tecnologías.

Las charlas, coloquios y debates continuarán durante este miércoles con la intervención de Sabela Hermida, actriz y doctora en Artes Escénicas, y Fermín Muguruza, músico y cineasta.